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聶斯脫裏派(Nestorian)的神學觀點是異端嗎?
聶斯脫裏（約生於386年—約卒於451年），他是敍利亞人，曾進入安提阿修道院作修士。於428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡牧首。他曾在擔任君士坦丁堡大主教的任內，反對亞流派在基督論上的見解，但是他自己卻又另外提出一個見解，認爲耶穌的神性與人性分開。他提出基督二性連接說（連接，conjunction，希臘語：sunapheia）。基督二性二位說則是亞歷山大學派在會議上對他的基督論所提出的罪名。非聶斯脫裏認爲童貞女瑪利亞只是生育耶穌肉體，而非付予神性.於是在西元431年，在以弗所全教會會議上，他的主張被認定爲異端。聶氏被革除主教職務，最終客死埃及。然而追隨者幷不因此而輕易放棄，遂往美索不達米亞、波斯、印度以及遠東等地區宣教。5世紀末，聶派信衆遷往波斯，曾先後以迦勒底或亞述教會名義傳教，大本營一度遷往今伊拉克首都巴格達，盛極一時。此後，景教被傳到中亞細亞等地，至六世紀末，已盛行於突厥、康居等等。 1539年宗教改革時，神學家馬丁·路德在他撰寫的《宗教會議及教會論》（Von den Konzilli und Kirchen）中十分明確的否定聶斯脫裏爲異端。 被天主教會視爲“異端”的狀況持續到十九世紀末，聶氏本人的著作《荷勒克拉斯的市集》（The
Bazaar of Heracleides）被一名敍利亞教士發現後，它的學說再次重新被神學家廣爲探討。1994年東方亞述教會和天主教會簽署《在天主教會與東方亞述教會之間的共同基督論聲明》，達成解除兩派彼此之間的嫌隙。 本網站站在馬丁·路德的立場上，認爲聶斯脫裏的信仰是基督教的純正信仰，幷非異端。
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