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香港大學馮平山博物館

　香港般鹹道94號的馮平山博物館。這裏有許多元代景教銅十字。

1930年代,中國黃河河套北部即鄂爾多斯一帶,發現一批細小銅器,大部分造成十字形狀,當時任北京郵務司的英國人聶克遜對這批器物發生濃厚興趣.經過多方搜集共獲千件之多.1961利希慎堂將他的收藏購贈給香港大學博物館。

這批藏品經學者研究,認爲是元代(1271-1368)景教的遺物,由於主要的形狀類似十字,所以稱爲“景教銅十字”.该館共藏966件,是目前世界上最多的收藏。就銅器的形狀來說,主要可分四類:

1. 平頭十字形

2. 圓頭十字型

3. 鴿子形

4. 幾何形

在銅十字展覽品中,約五份三是十字形,五份一是鳥形,應該是鴿子，鴿子中有些兩翼伸張像十字形狀,在基督教義上,鴿子象徵聖靈，聖靈是三位一體的真神的一個位格，路加福音三章21-22節：“耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子。又有聲音從天上來，說，你是我的愛子，我喜悅你。”銅十字的背面有鈕,鈕有孔,孔的邊緣有磨損的痕迹,相信是由於皮繩日久穿磨而成的.就紋飾來說,每件銅十字鑄有花紋,其中最特別的是萬字文。由於每件圖紋不同,這批器物可作爲個人的標誌,但一些銅十字的刻紋深闊看來不宜作普通的印章,而適用做封泥押印。

日本學者P、Y、Saeki 在1937年將這些文物著書立傳。

圖片資料來源：P、Y、Saeki ：The nestorian documents and relics in China， Tokyo，1937

香港學者羅香林在《唐元二代之景教》一書中詳細介紹了這些景教銅十字。

圖片資料來源：羅香林《唐元二代之景教》香港，中國學社 1966

這次旅行結束了，我對中國基督教文物巡禮的征途剛剛開始，還有很多地方要去，有很多工作要做, 盼望這個抛磚引玉的文章可以使更多的基督徒對這個題目感興趣，也希望大家去中國旅遊參觀、探親訪友時到這些地方看看，紀念這些把一生奉獻在神的手中，給中國人帶來福音並把屍骨埋在中國土地上的前輩們。