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紀念基督教進入中國1500年

基督教何時進入中國，有許多種傳說。一、多馬傳入說, 照此傳說，多馬到中國傳教應是東漢明帝年間（公元58—75）。二、巴多羅買傳入說，印度有傳說稱當保羅在西亞傳教時，使徒多馬和巴多羅買開始向東方傳教。前者在印度，巴多羅買則進而到了中國。三、基督徒避難傳入說，在公元64年，羅馬皇帝尼祿大規模逼迫基督徒，公元70年耶城被摧毀，部分基督徒向東方避難，當時正是佛教傳入中國之際。若避難基督徒確將福音傳入中國，時間應爲東漢明帝永平年間。四、叙利亞傳教士傳入說，東漢時間，曾有兩名叙利亞傳教士來到中國，名義上是來學習養蠶和治絲技術，但其真正目的可能是來華傳教。五、三國孫吳時代傳入說。（1）

缺乏證據的傳說不能稱爲歷史事實。史實是需要有證據來支持的。目前公認中國基督教史的開端，因著明末《大秦景教流行中國碑》的發現而被定爲唐貞觀9年即公元635年。

北京大學考古文博學院教授林梅村和羅蘭大學講師宋妮雅（Szonja Buslig）在《景教藝術在西域之發現》一文中說：“公元5世紀，景教向東傳入中亞阿姆河流域，在粟特諸城邦興建了許多教堂。至遲在6世紀初，景教士又沿絲綢古道來到北魏首都洛陽。《洛陽伽藍記》卷四永明寺條記洛陽佛教盛况說：“百國沙門，三千餘人，西域遠者，乃至大秦國，盡天地之西垂。”佛教從未傳入羅馬帝國境內，這裏說的大秦國“沙門”當指混迹于洛陽佛寺的景教士。《資治通鑒》卷一四七記梁武帝天監八年（509）說：“時佛教盛于洛陽，沙門之外，自西域來者三千余人，魏主別爲之立永明寺千餘間以處之。” 這段史料明言從大秦國到洛陽的三千餘人均屬“沙門之外”。如果真是這樣，這將是記錄基督教入華的最早漢文史料。（2）

如果我們承認文字記載也是一個有力的證據的話，那麽基督教進入中國有文字記載的歷史應該始于北魏公元509年，2009年將是基督教進入中國1500年。

1500年的歷史，一個外來的文化在中國經歷了風風雨雨的磨難，無數人爲此犧牲。當唐武宗會昌五年（西元845年），廢禁佛教時，景教（基督教）同時被禁絕。在內地雖已無景教（基督教）徒，但基督教仍在北方少數民族地區傳播，如乃蠻族、克烈族、汪古族等部族都舉族歸依基督教。

如果我們承認蒙古是中國的一個少數民族，蒙古的歷史是中國歷史的一部分，那麽，從北魏，經過唐宋金元明清至今，傳道者在中國的脚步就從來沒有停止過。

1500年來，基督教給中國帶來了什麽？ 1500年來，基督教在中國經歷了什麽？1500年來，各教派的宣教策略有什麽值得鑒戒的地方？------許許多多的課題值得我們去思考。

作爲華人基督徒，我們不來繼承這些宣教者的遺志，誰來繼承？我們不來總結這1500年的經驗教訓，誰來總結？我們不來弘揚這1500年的基督文化，誰來弘揚？我們不來紀念這1500年的神國勇士，誰來紀念？

行動起來吧！開設專題課程、專題研討會，影視文藝創作，歌舞藝術表演，旅游攝影，美術裝潢------，做一切我們可以做的事情來紀念基督教進入中國1500年！

主佑中華！

（1）《中國教會史》信仰之門 www.godoor.net

（2）林梅村：《中國基督教史的黎明時代》《西域文明》，北京：東方出版社，1995年，頁448－451。